現在的小孩普遍好動，過於好動的孩子讓家長感到困擾，甚至覺得帶不出門。有些餐廳對此貼出公告，表明不歡迎不受控制的小孩，深怕影響其他客人用餐的情緒。在學校，一個班上如果有一兩位很愛搞怪的學生，其餘的同學就會跟著起鬨，進而影響整個班級的學習狀態。而這樣的孩子越來越多，已經造成一些問題，但是大部分的父母並不覺得自己的小孩行為有任何偏頗，在他們眼中孩子只是愛玩和調皮一點，而且反應很快，「聰明的小孩都比較好動，長大就好了」，這就是一般人的結論！但是事實真的事這樣嗎？
從古中醫的觀點來看，這樣的小孩是腎水不足的典型表現。中醫把人體分成木、火、土、金、水等五行，五行各有所司，各有所主：
肝屬木，主思慮、謀略，不足則魯莽行事，太過則優柔寡斷。
心屬火，主行動、活力，不足則提不起勁，太過則急躁易怒。
脾屬土，主創意、構思，不足則自私刻薄，太過則緩慢拖拉。
肺屬金，主決斷、魄力，不足則判斷力弱，太過則剛愎自用。
腎屬水，主沉靜、記憶，不足則躁動不安，太過則冷酷無情。
心屬火，主行動、活力，不足則提不起勁，太過則急躁易怒。
脾屬土，主創意、構思，不足則自私刻薄，太過則緩慢拖拉。
肺屬金，主決斷、魄力，不足則判斷力弱，太過則剛愎自用。
腎屬水，主沉靜、記憶，不足則躁動不安，太過則冷酷無情。
五行的運轉是環環相扣、生生不息又互相制衡的，這樣才能展現健全的人格。原本在天真單純的小孩子身上不應該有五行失衡的現象，但由於生活方式不對和不當管教，造成小孩由天使般的個性，變成惡魔般的撒野，令人不敢領教！其中又以腎水損耗特別常見。
缺乏腎水的小孩常見的現象：
容易生病、過敏、發高燒，就好比小鍋的水容易被煮開一樣，很容易受天候影響而生病。
視力不好，包括近視、弱視、散光等，腎水不足以涵養目光，所以眼睛不耐久視。
脾氣大，容易動怒，所以我們稱發脾氣叫做發火，水不制火，故然。
不能專注。平淡沉靜是水的特性，腎水不足自然靜不下來，常常感到煩躁不安，又比別人容易覺得熱，做事情只有三分鐘熱度，意志力極為薄弱。
視力不好，包括近視、弱視、散光等，腎水不足以涵養目光，所以眼睛不耐久視。
脾氣大，容易動怒，所以我們稱發脾氣叫做發火，水不制火，故然。
不能專注。平淡沉靜是水的特性，腎水不足自然靜不下來，常常感到煩躁不安，又比別人容易覺得熱，做事情只有三分鐘熱度，意志力極為薄弱。
腎水的損耗通常有幾個原因：
太晚睡：晚睡覺叫做「熬」夜，光是看「熬」字的四點火，就知道它會把水煮乾掉。有經驗的媽媽都知道，小嬰兒很想睡的時候都會先「盧」一下，大一點的孩子也一樣，過時不寢也會行為異常，做父母的千萬不要誤以為孩子還很有精神，那都是假象，人類絕對不是夜行性動物，還是早早上床為妙。
太刺激：由於3C產品的普及，一般家庭電視、電腦和平板、智慧型手機都垂手可得，小孩子免不了吵著要玩，一玩下去沒完沒了，不但傷眼又傷神，沒有獲得任何好處！而且聲光的刺激會使精神亢奮、感官用極，電視電腦如此煽動他們的心火，然後心火灼燒肝木，接著虛耗腎水，最後使得肢體痿廢，目光呆滯！若是沒得玩時便喊無聊，無法在其他事物中自尋其樂，失去創造力；有時過於投入，分不清楚現實和虛妄。
缺管教：這是重點。現代是少子化的世代，每個孩子都是家裡的至寶，爸爸媽媽阿公阿嬤都希望孩子得到最好的照顧，只要孩子想要的，全部予以滿足；該要孩子自己動手做的，家長卻任勞任怨去做，只希望孩子不要受苦。管教方面，學的是西方教育的皮毛，任其自由發展，深怕自己的管教壓抑了天才的光芒（當然也不希望老師管太多）。結果養出一堆小皇帝和小公主，在家裡橫行霸道，在外面目中無人；挫折忍受力極差，脾氣更大的很；什麼都不會做，玩樂卻搶第一。幾年下來，雖然是小小年紀，卻無人可管；家人只能一再包容，卻無計可施！結論是：任性的孩子腎水耗得快。
老子說：上善若水，水利萬物而不爭。珍貴的腎水易耗而難補，不是多喝水就能補足的，除了日常生活要上軌道之外，最重要的是嚴加管教，所以要讓腎水無中生有，首先是樹立規矩。包括行住坐臥的規矩，待人處事的態度，都要讓他合乎要求，這樣才能養成水的特性，進而可以安靜的學習。三字經人人會背，「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專」，開宗明義就強調「專心」得重要性。許多老師都反應現在的小孩子很難教，其中原因之一就是孩子太容易躁動，老師講一句他講十句，這樣怎麼傳道、授業、解惑？德國班哈德．畢博（Bernhard Bueb）校長他認為有紀律的孩子更優秀，這和我們的理念不謀而合。父母都喜歡聽到老師誇讚小孩子聰明、反應快，其實頭腦冷靜有智慧更難得。活潑是本性，但是要看場合來做表現，這就需要自我約束的功夫，自律也得從小時候就訓練起，心一動火就生，火旺則水虧，我們無法控制孩子們的心智，唯有透過肢體的要求才能達到精神層次的提升，越小開始效果越好，趁孩子還很單純的時候就讓他學會冷靜沉著，姿態端正，舉止合宜，尊重別人，乃事半而功倍。古人不是說「立如松，臥如弓，坐如鐘，行如風」嗎？動靜要得宜，就得管教。管教不一定得打罵，但是嚴肅的態度是基本原則，父母把界限明確的訂出來，如果「好好講」沒有用，該處罰就得處罰，並且徹底執行，小孩自然有所依循，不敢造次。怕的是眾家人態度不一，有所偏庇，小孩自然有恃無恐！
另外，讀經是一種很好的訓練，很多人無法理解為何要一直持續進行、反覆讀誦這些孩子自己都不了解的東西，那不是很無趣、沒有意義嗎？不是會壓抑小孩子的創造力嗎？其實這樣做不只是要把聖賢書烙印在腦海裏，直接與古聖先賢對話，更要培養小孩專注的能力，進而涵養小孩的腎水。因為經書艱澀難懂，所以不需要多費心神；又因為詰屈聱牙，所以更要專心，才不至於唸錯。一個篇章讀下來，專注了幾十分鐘，眼所視、耳所聽盡是聖賢教誨，同時身也定了，無形之中，腎水如湧泉般充澤百骸、九竅和五臟六腑，不聰明都很難呢！也合乎佛家講求的「戒、定、慧」，先有規矩，身心安定，才能生智慧。讀經時，坐得住，身能定，水就生；唸得出，心能專，火就明。故說心如止水，方能清澈見底，明心見性。身體自然也就上冷而下熱，上水而下火，表現在外的是：頭腦冷靜、手腳勤快，是既濟卦；反之若是任其躁動，我行我素，則變成上熱下寒，頭腦渾噩，四肢怠惰，未濟也！
除了讀經以外，若是平時再教予靜坐調心，調整呼吸，就更完美。調整呼吸只要把呼吸拉長拉深，讓呼吸變得緩慢即可，氣能深長就可以涵養肺金，強化呼吸道，使扺抗力更佳。
→肺的能量充足了，就生腎水，腎水能潤澤筋骨，填補腦髓。
→腎水能養肝木，肝木得養則情緒穩定，韌性十足，挫折忍受力強，視力活化。
→肝木柔潤則生心火，心火溫熙則為人熱情，思考正向，光明磊落。
→心火順生脾土，則消化好，不易肥胖，意志堅定。
五行自此生生不息，孩子就能品學兼優，身體健壯。
→腎水能養肝木，肝木得養則情緒穩定，韌性十足，挫折忍受力強，視力活化。
→肝木柔潤則生心火，心火溫熙則為人熱情，思考正向，光明磊落。
→心火順生脾土，則消化好，不易肥胖，意志堅定。
五行自此生生不息，孩子就能品學兼優，身體健壯。
現在的年輕人動不動就覺得無聊，不能安住在一個工作，只想要光鮮亮麗，輕鬆有趣，而且好高騖遠，不切實際，不甘平淡，最好是天天有新的挑戰。不斷有新的想法叫創意，如果沒有腎志支持，那叫做三分鐘熱度，難有所成。這也是腎水不足的問題，水不足個性就不能沉穩，火就容易浮動，有時候會做出許多欠缺考慮的事讓自己後悔。所以我們要能夠安於平淡，享受平淡，不要一直尋求刺激，『淡泊明志，寧靜致遠』，這是水性最好的說明，讓身體能安住，讓志氣能深遠。孩子如果能夠循規蹈矩，社會將更祥和，我們就能夠看見國家未來的希望！
